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Die kunst zu lieben

Die Kunst Zu Lieben Inhaltsverzeichnis

Der "Küss mich Bitte" Regisseur Emmanuel Mouret nimmt sich der Kunst der Liebe an und zeigt wie das in Paris mal romantisch mal komödiantisch funktionieren kann. Mit Judith Godréche (Das Schmuckstück), François Cluzet (Ziemliche beste Freunde) und. Die Kunst zu lieben ist ein französischer Episodenfilm von Emmanuel Mouret aus dem Jahr Inhaltsverzeichnis. 1 Handlung; 2 Produktion; 3 Kritik. Die Kunst zu lieben ist der Titel von: Die Kunst zu lieben (), US-​amerikanisches Filmdrama von Mike Nichols; Die Kunst zu lieben (), französischer. Die Kunst zu lieben - Der Film. Seiten. Trailer/Inhalt, Cast/Crew · Pressezitate · Pressematerial · Partner · Kontakt · Impressum. ▽. Trailer/Inhalt. › Der „Küss mich​. Die Kunst zu Lieben. (24)1h 22min Pariser Singles und Paare begeben sich mit großer Leidenschaft auf die Suche nach einem passenden Pendant - sei​.

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Pariser Singles und Paare begeben sich mit großer Leidenschaft auf die Suche nach einem passenden Pendant - sei es nur für einen flotten Seitensprung oder. Die Kunst zu Lieben. (24)1h 22min Pariser Singles und Paare begeben sich mit großer Leidenschaft auf die Suche nach einem passenden Pendant - sei​. Der "Küss mich Bitte" Regisseur Emmanuel Mouret nimmt sich der Kunst der Liebe an und zeigt wie das in Paris mal romantisch mal komödiantisch funktionieren kann. Mit Judith Godréche (Das Schmuckstück), François Cluzet (Ziemliche beste Freunde) und. Sie schläft dennoch nur mit Paul, dessen Go here ihres Wesens ihr gemeinsames Liebesleben neu entfacht hat. In der Realität kommen natürlich nicht solche Idealtypen, sondern Mischformen vor. Diese aber vermag das Gefühl des Getrenntseins nicht zu überwinden, und so betäubten die Menschen dieses Gefühl in mechanischer Arbeit und passivem Konsum. Dabei sei die Liebe sub ger blood c symbiotische Vereinigung, deren passive Form die Unterwerfung, der Masochismusist — unabhängig davon ob dabei ein Mensch oder eine Sache Götze ist —, und deren aktive Form here Beherrschung, der Sadismus ist. Des Weiteren ist die erotische Liebe nicht universell, sondern exklusiv. die kunst zu lieben

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Wenn aber Selbstliebe etwas Schlechtes wäre, dann wäre Selbstlosigkeit eine Tugend. Wer nur andere lieben kann, könne überhaupt nicht lieben.

Fromm stellt den Gegensatz von Selbstliebe und Selbstsucht heraus: Der Selbstsüchtige liebe sich selbst gar nicht, er hasse sich sogar.

Es stimme zwar, dass Selbstsüchtige unfähig seien, andere zu lieben, sie seien jedoch auch nicht fähig, sich selbst zu lieben.

Auch sie entspringe dem Bedürfnis, das Getrenntsein zu überwinden und Einheit zu erlangen. Die Art der Götter und die Art, wie sie geliebt bzw.

Fromm hat drei solcher Entwicklungsphasen herausgearbeitet. In der matriarchalischen Phase ist das höchste Wesen die Mutter.

Alle Menschen sind gleich, da sie alle Kinder einer Mutter sind z. Wie bereits beschrieben, ist die Liebe der Mutter nicht an Bedingungen geknüpft.

In der patriarchalischen Phase wird dann der Vater zum höchsten Wesen der Religion. Im Gegensatz zur Mutterliebe ist die väterliche Liebe an Bedingungen geknüpft s.

Geliebt sind die, die am meisten gehorchen. Die patriarchalische Gesellschaft ist infolgedessen hierarchisch gegliedert; die Gleichheit der Brüder wird von Wettbewerb und Wettstreit abgelöst.

Die letzte Phase endlich ist die eines nichtpersonellen, symbolischen Gottes. Die Konsequenzen der paradoxen Auffassung sieht Fromm zum einen in mehr Toleranz, denn wenn nicht das richtige Denken letztes Ziel und Weg zum Heil ist, bestünde auch kein Anlass, über das richtige Denken zu streiten.

Zum anderen würde die Wandlung der Menschen mehr betont als Dogmen und Wissenschaften. Während in den vorherrschenden westlichen Religionen die Gottesliebe im Wesentlichen ein Denkerlebnis wäre, sei in den östlichen Religionen die Gottesliebe ein Gefühl des Einsseins, das in den alltäglichen Handlungen zum Ausdruck komme.

Aus seinen bisherigen Ausführungen zieht er den Schluss, dass die Liebesfähigkeit eines Menschen von der Kultur , in der er lebt, beeinflusst wird.

Fromm analysiert zunächst die Gesellschaftsstruktur der westlichen, kapitalistischen Welt, deren bedeutendstes Merkmal er in ihrem Grundprinzip des Marktes als Regulator aller wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Beziehungen sieht.

Diese Wirtschaftsstruktur fände sich auch in der Wertschätzungs hierarchie wieder, nach der materielle Dinge höher bewertet würden als beispielsweise menschliche Arbeitskraft.

Fromm führt weiter aus, dass es einen allgemeinen Trend zur Zentralisierung und Konzentration des Kapitals gebe, aus der z.

Als weiteres Merkmal des Kapitalismus nennt Fromm die Arbeitsteilung , die dem einzelnen seine Unabhängigkeit und Individualität nehme und ihn austauschbar mache.

Um zu funktionieren, brauche der Kapitalismus reibungslos funktionierende Menschen, die konsumieren, deren Verhalten berechenbar ist, die sich beeinflussen lassen und die sich dennoch frei und unabhängig fühlen.

Fromm postuliert, dass der einzelne Mensch sein Handeln, Denken und Fühlen dem der Gesellschaft anpasst, um Sicherheit zu gewinnen.

Diese aber vermag das Gefühl des Getrenntseins nicht zu überwinden, und so betäubten die Menschen dieses Gefühl in mechanischer Arbeit und passivem Konsum.

Ebenso wie die Liebe zwischen Menschen sei auch die Gottesliebe vom Verfall betroffen. Fromm vergleicht die Menschen in zeitgenössischen kapitalistischen Gesellschaften mit einem dreijährigen Kind, das nach dem Vater ruft, wenn es ihn braucht, aber sich selbst genug ist, wenn es nur spielen möchte.

Auch das Verständnis der Beziehung zu Gott habe sich dahingehend gewandelt, dass es in die entfremdete , marktorientierte Gesellschaft hineinpasse: So wie man Angestellten empfiehlt, glücklich zu sein, um auf die Kunden positiv zu wirken, sei die Tendenz zur Empfehlung zu erkennen, Gott zu lieben, um erfolgreicher zu sein.

Im letzten Kapitel behandelt Fromm die Praxis der Liebe, oder genauer: ihre praktischen Voraussetzungen.

Als allgemeine Voraussetzungen, die nicht nur die Kunst des Liebens, sondern jede Kunst im Sinne von Fähigkeit betreffen, nennt er Selbstdisziplin , Konzentration , Geduld , das Wichtignehmen der Kunst und ein Gespür für sich selbst.

Die Disziplin sei in der westlichen Kultur der er Jahre hauptsächlich noch im Berufsleben anzutreffen, während man sich im Privatleben zur Entspannung gehen lasse.

Die Menschen sollten jedoch zwischen von irrationalen Autoritäten aufgezwungener und vernünftigerweise selbst auferlegter Disziplin unterscheiden.

Disziplin sollte ein Ausdruck des Wollens sein. Ebenso wie an Disziplin ermangele es unserer Kultur an Konzentration.

Fromm setzt Konzentrationsvermögen mit dem Vermögen gleich, mit sich allein sein zu können: Es ist die Fähigkeit, allein zu sein, ohne Musik hören, zu rauchen oder über Probleme nachdenken zu müssen.

Des Weiteren müsse man sich auch auf andere konzentrieren können, d. Fromm kritisiert, dass der moderne Mensch meine, immer alles schnell erledigen zu müssen.

Weiterhin müsse es einem natürlich auch wichtig sein, eine Kunst zu erlangen, sonst würde man sie niemals erreichen. Körperlich sei diese Fähigkeit vorhanden, doch in Bezug auf geistige Prozesse sei auch diese Fähigkeit in der heutigen Welt unterentwickelt.

Fromm führt dies auf das Fehlen von geistig voll entwickelten Vorbildern zurück, anstelle derer Filmstars, Geschäftsleute, Politiker und andere Prominente treten, die dem Menschen stellvertretend ein Gefühl der Befriedigung gäben.

Als Voraussetzungen, speziell die Kunst des Liebens zu erlangen, bezeichnet Fromm die Überwindung des eigenen Narzissmus , die Praxis des Glaubens und Aktivität im Sinne des aus sich heraus Tätigseins.

Mit der Überwindung des eigenen Narzissmus meint Fromm das Erlangen der Fähigkeit, Menschen und Dinge objektiv zu sehen, und nicht nur aus dem eigenen Blickwinkel.

Als Beispiel wird eine Frau genannt, die bei einem Arzt anruft, um einen Termin zu bekommen. Als der Arzt ihr erwidert, dass sie erst am nächsten Tag kommen könne, da er an diesem Tag keine Zeit habe, ist die Frau verwundert: sie wohnt doch nur fünf Minuten von der Praxis des Arztes entfernt.

Über die Tatsache, dass es für den Arzt und seine Termine völlig unerheblich ist, ob sie fünf Minuten oder fünf Stunden von ihm entfernt wohnt, macht sie sich überhaupt keine Gedanken.

Fromm führt aus, dass Grundlage der Objektivität die Vernunft und die wiederum der Vernunft zugrunde liegende emotionale Haltung die Demut sei.

Die Entwicklung hin zur Überwindung des Narzissmus führt demnach über die Demut, hin zur Vernunft und so zur Objektivität.

Bei der Praxis des Glaubens unterscheidet Fromm zunächst zwischen irrationalem Glauben , bei dem man sich einer irrationalen Autorität unterwirft, und rationalem Glauben , der aus der von anderen unabhängigen Überzeugung im eigenen Denken oder Fühlen herrührt.

Nur der rationale Glaube könne Grundlage des für menschliche Beziehungen wie Freundschaft oder Liebe unentbehrlichen Glaubens sein. Fromm betont, dass dieser Glaube Mut erfordert, also die Fähigkeit, ein Risiko einzugehen, wie auch die Bereitschaft, Schmerz und Enttäuschung hinzunehmen.

Wer Sicherheit als das Wichtigste im Leben erachte und diese durch Distanz und Besitz zu erhalten versuche, mache sich selbst zum Gefangenen.

Sie wollen eine Beziehung ohne Unterdrückung führen, und so gesteht Vanessa William eines Tages, dass sie in Kürze mit ihrem Kollegen Louis schlafen werde, der kurz danach ins Ausland gehen wird.

William stimmt zunächst zu, ändert seine Meinung aus Eifersucht jedoch die nächsten Tage immer wieder.

Das Treffen sollte Freitag stattfinden, doch entscheidet sich Vanessa, bereits am Donnerstag mit Louis zu schlafen.

Bei ihrem Treff gesteht Louis ihr, nun doch nicht verreisen zu wollen, da er sich in sie verliebt habe und bei ihr bleiben wolle.

Vanessa bricht das Rendezvous sofort ab, verheimlicht es jedoch William. Der stimmt dem Treff nun zu und behauptet, am Freitag selbst ein Date zu haben.

Achille lädt die Nachbarin zu sich ein. Er verführt sie mit Worten; als sie gehen will und ihm entgegenhält, dass er sie leidenschaftlich zurückhalten würde, wenn er sie wirklich liebe, tut er genau das.

Weil sie es aufregend findet, dass er sie begehrt, macht sie mit ihm einen Deal: Beide wollen sich in einem dunklen Hotelzimmer treffen, kein Wort miteinander sprechen und miteinander schlafen.

So hofft sie, ihre Hemmungen abzubauen. Eines Tages trifft sie Isabelle, die immer noch Single ist. Sie überredet sie, im Hotel ihre Rolle einzunehmen.

Sie willigt ein, sich weiterhin mit ihm im Hotel zu treffen, doch geht stets Isabelle für sie hin. Erst als im Hotel während eines Schäferstündchens Feueralarm ausgelöst wird, erkennt Boris, mit wem er all die Male geschlafen hat.

Ein Gewitter geht nieder und das Licht fällt für kurze Zeit aus. In diesem Moment der Dunkelheit finden Boris und Isabelle wieder zusammen und ziehen sich küssend von der Feier zurück.

Die Kunst zu lieben wurde unter anderem in Paris gedreht. Regisseur Mouret führte nicht nur Regie und schrieb das Drehbuch, sondern übernahm auch eine Nebenrolle.

Der Film erlebte am 7. August auf dem Internationalen Filmfestival von Locarno seine Premiere und lief am November in den französischen Kinos an.

In Deutschland war der Film zum ersten Mal am 5. Oktober auf dem Filmfest Hamburg zu sehen und kam am Mai in die deutschen Kinos.

Kategorien : Filmtitel Französischer Film Episodenfilm.

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Johannes Hartl: Der Liebesbrief Mai in die deutschen Kinos. Ein Gewitter geht nieder und das Licht fällt für kurze Zeit aus. Er steht einfach nicht auf Dich! Sprachen Französisch. Ariane Ascaride. Auch die beiden wagen das Experiment der offenen Zweierbeziehung - bis sie die Realität einholt Farb-Format Farbe. Doch Mouret erweist sich als sehr geschickt im Click mit all diesen Frankreich-Klischees, er hält sich fern von Kitsch und bleierner Schwere - stattdessen zeigt er ei Ihre Freundin Zoe Pascale Arbillot will ihr helfen und bietet ihr deshalb an, ihr ihren Freund "auszuleihen", damit Isabelle lernt, das Kkiste.to the dead wieder zu geniessen. Er hatte bereits zwei Mal Melodieanfänge vernommen, check this out bisher noch nie die wahre Liebe getroffen. Original mit UT. Filmtyp Spielfilm. Ansichten Lesen Bearbeiten Quelltext bearbeiten Versionsgeschichte. Der will ihr jedoch alle Freiheiten geben. Details Besetzung Click to see more Ähnliche Sendungen.

Comments

Gut says:

Geben Sie wir werden reden, mir ist, was, in dieser Frage zu sagen.

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